傣族传统文化“苏玛”嵌入中职学生礼仪教学的探索


西双版纳新闻网 来源:西双版纳新闻网 编辑:王晨至 2018年06月03日 17:34

□ 杨 勇

    

    礼仪是个人职业生涯发展的重要实践基础。就业反馈的信息显示,中职学生往往因为不会较好地为人处世、待人接物而影响自己的职业发展。中职教育尽管开设了《个人交往》《职业道德与法律》等礼仪课程,为什么礼仪仍然成为中职学生职业生涯发展的障碍呢?

    这主要是由于课堂礼仪知识与现实人际关系实践脱节使然。中职学生具有与书本礼仪知识相关的生活体验,但缺乏对这种复杂社会人际的深入思考,没有形成理性认识,导致认知、情感、行为三者之间互不协调、互不统一。笔者认为,在少数民族地区的中职学生礼仪教学中,应充分发挥优秀传统礼仪习俗的教育作用,使之成为一种德育媒质与理性平台,促成中职学生价值理念向社会体验的转变,实现理性文本与实践文本的有机融合、统一,让学生把来源于生活的体验、感性认知升华为理性的情感、态度和价值观,有机重构并融入社会人际实践中,形成个人职业生涯发展的正向推力。

    “苏玛”是一种优秀的傣族传统礼仪习俗,如何使之有机嵌入中职礼仪教学中呢?

    首先,铺垫“苏玛”。课前,教师要充分收集与“苏玛”相关的文字资料、图片视频,以多媒体形式向中职学生进行全面展示并作生动形象的解说,有效搭建起课本礼仪知识的迁移通道。同时,要全面、深入地了解学情,精心挑选出对“苏玛”有体验的学生,作适当指导让其能配合情境教学作现场演示。这样便于中职学生作好由生活体验向理性认识的过渡准备,为课堂礼仪教学的顺利展开提供内容支撑。

    其次,解读“苏玛”。有了“苏玛”的感性认识,接着就要作理性升华。“礼”与“敬”是“苏玛”习俗中最为突出的两个价值内涵。“礼”意为“懂礼”“知礼”“讲礼”,而“敬”为“敬意”“敬重”“敬畏”。经过内容的概括提炼,有效地从学生自身生活体验、感性认知中,实现生活文本与理性文本的融合与统一。

    再次,嵌入“苏玛”。中职礼仪教育主要围绕个人礼仪和交往礼仪展开,仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等作为个人礼仪的内嵌知识,而社会交往的系列行为规范则作为外嵌的具体内容,形成“苏玛”中的“礼”对应个人礼仪,“敬”呼应交往礼仪。这样“苏玛”传统文化就实现了对课堂礼仪知识的重构。

    最后,反思“苏玛”。“苏玛”的礼仪价值不仅是一种常态化、规范化的礼仪习俗表现形式,更是一种社会价值实践内容。只有把嵌入“苏玛”的课堂礼仪知识进一步拓展到家庭、校园和社会三维空间,实现个人礼仪、交往礼仪的行为规范,才能对中职学生在职业生涯中为人处事缺失的状况形成更好地提升与完善。

    傣族传统文化“苏玛”嵌入中职学生礼仪教学要成为一种值得推广的课堂新模式,还应从内容的系统化、目标的统一性上作进一步的深入探索。


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