一个傣家章哈传承人的心愿


西双版纳新闻网 来源:西双版纳新闻网 编辑:王晨至 2019年04月06日 18:21

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师徒登台演出

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传授傣文

本报记者/玉康龙 马萱

    

    一个星期天的早晨,记者如约来到位于景洪市嘎兰中路的章哈玉光家。还未上楼就听到阵阵歌声和朗读声。循声望去,只见一间不大的客厅里坐满了大大小小的孩子,玉光正坐在小黑板前认真地教孩子们读傣文字母,师生都穿着传统傣族服装,教学活动显得庄重、严肃。

    1956年出生于景洪的章哈玉光是云南省民族民间艺人“高级音乐师”、国家级非物质文化遗产传承人。生活在这片热土上的傣家歌手玉光近年来最忧心的问题是:在这个飞速发展、瞬息万变的时代,如何传承好本民族文化?玉光对记者说,她有一个心愿——希望傣族章哈的歌声能代代相传。

    

愿做嘎郎鸫鸟,吟唱幸福生活


    傣族谚语说:生活中没有音乐,好比吃饭没有盐巴。章哈是傣族传统的曲艺形式的曲种名称,也是歌手称谓,广泛流传于西双版纳的傣族村寨。每逢傣历新年、关门节、开门节、祭寨神、赕佛及贺新房、婚嫁礼仪、孩子满月等场合,傣家人都要请艺人演唱章哈。章哈演唱的曲目众多,其中保存了诸多傣族最古老的歌谣、神话和传说。演唱中,如果遇到水平相当的章哈,双方棋逢对手,你来我往的即兴表演会碰撞出精彩的智慧火花,让现场观众倾情投入,大饱耳福,久久不愿离去。

    玉光的父亲岩宰果就是一名深受傣族群众欢迎的章哈。1958年,父亲背井离乡,离开妻子和刚满两岁的玉光,到泰国清莱的美赛地区定居,玉光从此与母亲相依为命。1971年,小学毕业的玉光因家贫放弃了学业,为母亲分担生活重担,奔波在田间劳作,挣工分换取粮食。艰苦劳作之余,玉光非常喜爱民间流传的传说故事,她深深喜爱着傣族传统文化。一次,她偶然从收音机里听到了父亲的歌声。原来,父亲成了异国他乡的章哈,受到当地人的喜爱,泰国电台经常播放他的歌曲。听了父亲的歌声,玉光想成为一名傣族章哈的愿望更强烈了。

    知女莫若母,母亲对玉光给予了理解和支持。1974年,玉光拜著名章哈康朗甩为师,从此正式学习章哈演唱技艺。每天下午收工后,她就骑着自行车到师傅家聆听教诲,学习演唱技巧、创作方法和傣语音韵格律等知识。不到一年,玉光就掌握了较高层次的演唱技能。人们说,玉光就像傣族民间传说中的嘎郎鸫鸟,有着圆润的歌喉和唱不完的歌,她为节日庆贺、佛寺祝福、孩子满月和新房落成贺喜……成了傣家人的“咩赛棒”(即歌声像流沙般柔美的女歌唱家)。

    

愿做传承人,章哈精神代代传


    玉光先后成为了州文联委员,云南省曲艺家协会会员、副主席。在多年的演出生涯中,她与我州其他演员一起到老挝、泰国、日本、美国演出和访问。她创作的唱词、长诗先后荣获省、州级荣誉。2009年,玉光被列为国家非物质文化遗产保护名录“傣族章哈”项目代表性传承人。

    傣族章哈演唱在兴盛时期曾产生过康朗甩、康朗英、波玉温等享誉全国的著名艺人。近年来,随着老一辈章哈逐渐老去、相继离世,加上傣族地区城镇化进程日益加快,各种外来的艺术和娱乐方式涌入,傣族民间听章哈的习俗受到了极大的冲击。如今,知名章哈歌手数量大为减少,一些长篇演唱内容面临失传的危险,章哈的生存也亟待加以有效保护。在边陲傣乡日新月异的今天,传统文化逐渐式微。玉光深知传承责任重大,她积极参与州内的章哈演唱和传承活动,竭力助推传统章哈演唱技艺的传承。

    如今,她更加珍惜每次演出机会,把培训当作义不容辞的责任。2014年9月和2015年3月,景洪市文化馆举办的“西双版纳州第九届曲艺展演章哈培训”“文化农庄章哈培训”中,玉光都积极参与,为章哈爱好者授课,分阶段、分难度、分类别地向50多名学徒传授技艺。

    从2015年3月开始,玉光与允景洪小学合作,开展非物质文化遗产进校园活动,对二至四年级的30余名小“章哈”进行教学。玉光说:“每当看到孩子们整整齐齐地坐在教室里,纯真的眼睛看着我,像雏鸟一样渴求知识时,我感到自己充满了能量,只想好好地把全部技艺传授给他们。”如今,玉光招收了20多名徒弟,每逢周日在自己家中向他们传承章哈演唱技艺。这批学徒中,最大的30多岁,最小的6岁,多数是学龄儿童。玉光介绍:“他们现在这个年纪是最好学的,记忆力好,学得更牢。”很多家长慕名而来,把孩子送来学习本民族的语言、歌曲,他们认为很有意义。一位8岁女孩的父亲说:“现在孩子身边讲傣话的人越来越少,她跟着玉光老师学习章哈演唱,可以学习傣族的文字、语言和传统歌曲,对自己民族的文化有一定的了解,希望她以后不忘本民族文化。”孩子们对这种演出形式也很喜爱,在节日的表演场上,他们用稚嫩的童音唱起《孝顺父母歌》《歌唱家乡西双版纳》等歌曲,格外受欢迎。观众们喜爱这些表演者,喜爱他们对家乡的歌唱,更加喜爱他们对民族传统文化的那份自信。


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